Articulación de procesos pastorales.

"La Pastoral le debe servir al hombre en todas las etapas de la vida"

" En la transversalización y articulación de los movimientos se recibe.
Experiencia inicial profunda , no siempre Keriyma.
Vida de grupo compacto , no siempre comunidad.
Crecimiento espiritual mayor.
compromiso apostólico en varios campos.
Benditos movimientos porque a través de ellos , miles han recibido una transformación .

Los elementos  esenciales  del  plan de misión y de pastoral son:  la Iglesia, la Diócesis, y la Parroquia con :
La nueva evangelización,
Testimonio de vida,
Testificación de la palabra,
Salida misionera,
Misiones Keriymaticas intensivas
Visiteo misionero
Y, a los ya tocados , un keriyma explicito y completo,
Comunidades , con todos y de todo,
Catequesis , presacramentales, escuela de formación de la fe de 6 a 14 años, catequesis jóvenes y adultos,
Sacramentos
Acción social
Involucramiento  apóstolico
Sectores geográficos
Consejo pastoral

Los agentes de pastoral deben ser :
Integrales en : su formación,  lúdica,, estrategias  y trabajo en equipo (Estar vinculados con el Padre)

La articulación en una parroquia funciona con el trabajo y servicio de todos para todos, por medio de un plan pastoral,  imparcial   (niñez , preadolecentes,  adolescentes, jovenes,  adultos, etc.), teniendo en cuenta  un diagnostico de la realidad, un programa y una organización, porque el ser humano es él y sus circunstancias.






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Estructura y dinámica pastoral parroquial ,(fenomenologia de la pastoral parroquial)

No podemos hablar de parroquia si antes no nos adentramos a una evangelización , porque de otra manera la parroquia se convierte en vendedora de servicios .


Retos de la sociedad actual a la evangelización: El evangelizador tiene que conocer su parroquia, donde vive las necesidades que tiene , un mensaje que fascine que  provoque, por eso decimos que existimos a una época de cambios significativos y la viven nuestras parroquias , cualquier parroquia esta dentro del ámbito de la sociedad (Consumista, móvil, automona, secularista, pluralista , desintegrada, cambiante , con falta de valores, con tecnología, con palabras vacías, y sin fermento en la fe).

Desafíos a enfrentarse en la misión y pastoral parroquial:  La vida actual nos lleva a cambios en nuestra vida, no contemplados en épocas pasadas.

Estas son algunas practicas que deben superar las comunidades parroquiales:
Improvisación:  No pueden estar basadas en corazonadas sin reflexión , sin organización, la evangelización debe dinamizar la fe , ser proceso continuo de acompañamiento, de amor, con metas e intenciones claras.
Centralismo:  Centra las decisiones y responsabilidades de la parroquia en manos de una persona o varias,sabiendo llegar a la gente y vivir la sumisión cristiana.
Individualismo: Es la conciencia exagerada del propio valor personal , no promuevo , no exhorto , no invito a los procesos , pasar de un párroco individualista , a un párroco que aprende a delegar.
Dispersión: En todos los aspectos derroche, no aprovechamos los recursos que tenemos, desconocemos las necesidades prioritarias.
Discontinuidad :Viven  la pastoral como si esta comenzara cada vez que llega un párroco, los procesos no se pueden cambiar, la estructura no se puede cambiar,  lo esencial no se puede cambiar hay que darle continuidad.
Paralelismo: La incapacidad de mirar al rededor de nosotros mismos, es como el egoísmo que destruye la generosidad del corazón.
Competencia :Queremos sobresalir por encima de los demás, es enfermizo, son como rivales no como hermanos, esta competencia menoscaba la fuerza del proyecto , rompe y destruye la experiencia de la comunidad
Rompemos todas estas prácticas destructivas  a través de un plan pastoral parroquial , entendiendo como experiencia de comunión eclesial, dónde todos tenemos una misión , una causa, lo único que se busca es la comunión eclesial.

Elementos y pasos esenciales para una pastoral parroquial :
Elementos que forman parte de la misión de la pastoral parroquial los siguientes:
Testimonio de Vida:  Sinónimo de buen ejemplo , ser testigo de como el señor va obrando sobre nosotros como nos va jaloneando en el proceso en la experiencia de conversión.
Testificación  con la  Palabra: somo testificación de la palabra dando razón de esperanza ,todo lo que el señor hace en nosotros no se puede callar, hay que llevarla a la gente.
Salida Misionera: Pastoral sin misión no es pastoral , tratar de ir a todos pero de una manera organizada.
Keriyma  explisito y completo: No hay pastoral sin Keriyma, tiene que ser profundo  para sentir la adhesión a Jesús.

Elementos que forman parte de la Pastoral  los siguientes:
Comunidades:  Pastoral sin comunidades no es pastoral , la parroquia es comunidad de comunidades, para darle aplicabilidad y organización.
Catequesis: Es la realidad de la fe, tiene que tener continuidad  y enseñanza de la doctrina cristiana programada , sistemática ,ordenada y completa para niños , jóvenes y adultos.
Sacramentos :  Pastoral parroquial sin sacramentos para que,  son la vivencia del acompañamiento , una fe se celebra cuando hay experiencia , sin saber que tiene que haber procesos  la vida litúrgica, y la oración.
Acción Social: Es parte integral y promocional , es potencializar  al hombre a crecer

Elemento que forma parte del Apostolado:
Involucramiento  apostólico:  En los sectores y en lo ministerios, protagonismo de los laicos , cuyo protagonismo conduce al compromiso.


Y el último elemento es Sectores y Ministerios :   Es la estructura pastoral para ir a todos y darles todo.
Si alguno de estos elementos falta no se puede hablar de pastoral parroquial , son esenciales son vitales están formados de los elementos de la Iglesia .  Todos estos elementos son la " Sabia de la Parroquia",  una parroquia  sin estos elementos se muere y por eso deben ser cumplidos en cada Diócesis y en cada Parroquia.

El concilio Vaticano II , nos posibilito pasar:
De una Iglesia Clerical    a una  Iglesia Pueblo de Dios
De una Iglesia de Cristianidad a una  Iglesia Misionera
De una Iglesia de normas y leyes a una Iglesia de experiencia humana.
De una Iglesia uniforme a una iglesia plural
De una Iglesia de adaptación a una Iglesia de participación de cambio radical
De una Iglesia que garantiza el orden social a una Iglesia comprometida
De una Iglesia  proveedora de servicios  a una Iglesia comunidad responsable.

Movimientos diocesanos de pastoral,Caracterización de movimientos de pastoral

 Todo  proceso debe estar afianzado por el evangelio, para  mover cualquier proyecto pastoral  tenemos que fundamentarnos en la caracterización (nos ayuda a identificar los criterios de la comunidad).

 Movimientos vividos y purificados hacen mucho bien y es un Don del Espíritu Santo porque nos da una formación autentica cristiana  y además crecimiento y genera compromiso apostólico, y deben abrirsen a los movimientos de la Iglesia particular, en los cuales debemos vivir  cuatro cosas que nos se da la una sin la otra  Un Jesús que facine, que escuche, que convierte y que permita discernir,  este  contexto es una oportunidad para que las personas alejadas vuelvan, regresen  y las que nunca las conocen vendrán al seno de la Iglesia,  debe existir unidad no solo de fe sino de acción para ayudar a los grupos, movimientos y comunidades a tres cosas :  Descubrir , Seguir,  Anunciar a Cristo dentro de la comunidad hasta alcanzar la madurez y proceso de santidad

La Iglesia es rica en carismas, dones y virtudes, se adquieren por acción del Señor ,pura obra del espíritu que nos da el Señor porque el lo quiere, así lo plantea , a cada uno se le otorga, pero tienen que ser útiles y estar dispuestos al servicio de la comunidad.   Los dones y carismas repercuten en la vida del que los recibe, no es para uno solo es para la comunidad,  hay que agradecerlos al Señor y hay que pedirlos, para que se geste la unidad, se crezca la iglesia y se experimente la salvación.

Los frutos de la Iglesia no se adquieren de la noche a la mañana, hay que hablar de procesos (lento, paulatino, firme, constante y perseverante) y ser avalados por los que tienen autoridad.

 La obligación de las comunidades deber ser una relación sostenible , perdurable y duradera con Dios, con los  demás, consigo mismo y con la creación .  Nada que le haga más daño a la Iglesia que una comunidad que no de apertura.

Las características de un proceso de comunidad son:
Trinitaria , nos muestra la familiaridad con que Dios quiere que lo tratemos y la manera más bella es que le digamos  ABBA (Papá).
Cristologica,  una comunidad no sigue a su fundador sino a Jesús, esta segmentada en la persona de Jesús porque sino hay una realidad cristologica no hay autentica fe.
Mariana y Eclesial, María modelo del si incondicional, y la iglesia la contemplamos como madre y esposa en términos de relación .
Orante, Relación con Dios.
Espiritualidad,  se expresa con oración frecuente, sincera, intensa, variada y entusiasta.

Y además de procesos las comunidades tienen Rasgos y acentos especiales: 


Bíblico, nos hable el camino al sendero, Dios entra en relación con nosotros "Lectura Orante"
Litúrgico o Sacramental, Con la vivencia de los sacramentos entramos en comunicación con Dios.
Espiritualidad de Comunión:  la fe no tiene sentido sin la experiencia de la comunidad, ésta insertado en el plan salvifico de Dios.
Espiritualidad Misionera,  es comunicar a Cristo "Lo grande del Evangelio"

De nuestro encuentro con Cristo, brota una nueva manera de ser agente de transformación , Renovación , Cambio, tenemos espiritualidad Cristocentrica Jesús es la referencia existencial principal.